逍遥痞子

我发的文章怎么没有了啊，我也没有灌水啊。发第二遍只有第一遍里有错别字。。。

离幻天

这是人类文明的初始,是一个强者辈出,呼啸纵横的时代,在名动天下的野人排行榜上,无一不是赫赫强者,这其中有着身具盘古血脉,体似金刚的战士,如蚩尤,皇帝等人,也有着能够移山倒海,斗转星移的大巫,如烛阴,女娲之流,还有着来去无踪,形如闪电的猎狩,如后羿,英招.

在这个后人无法想象的世界里,更存在这无数人类难以抗衡的存在,如青龙,白虎,朱雀,玄武等对人类心存善意的四方神兽,毕方.据比.竖亥.魃等作恶无端的凶怪.

于是,人类的斗争始终无法停止,新的英雄不断产生,后人不会忘记他们的故事,一代又一代的歌颂着他们的事迹,随着时间的流逝,这些事迹变成了传说,而当传说变成了神话时,当人们的记忆不断模糊时,人们不再称那是一个野人的世纪,而是尊称那个时代为--上古洪荒

哦野人

在我的意识中 野人是一个文明金字塔底端必不可少的基石 也是细胞进化成动植物而后的生命奇迹 也是人类社会初成的起点 也是在整个人类几千年中人性本质最纯的时候 日出而做 日落而息 多摸理想的生活时刻

猎-遗失dē

我心中的野人啊....
就是拿著木棒子啊...木板子頭上還有石頭...
穿著獸皮衣服啊....但是都是超短型的...還有就是外表看起來都比較兇猛..比較惡的...
四肢很發達..頭腦很簡單的...
每天就打來打去的......天天為三餐而奔波.....
過著不是人的生活...然後住在洞里..

一天

手持长矛，身着树叶，看到天上飞的，扔；看到地上跑的，扔。为了自己的口粮在原野树林里奋斗。

嘴角ガ上扬

野人应该多为群居生活，并且共同打猎，保护家园。。而不是像游戏里一人一个家。。。自己管自己打

郑家三少

披着长毛，有着宽大脚掌，生活在远离人群的崇山密林中

007dsa

在我印象当中，《野人纪》时代人们吃的东西都是生的,看起来很恶心,他们不会说话,只能用手势或跳舞来表达自己的感情.还有很多小部落,有时会遇到野兽的袭击,然后他们就回和野兽搏斗,或者把女人献给野兽.\
总之是很野蛮,很残酷.

iCan00

人物简介：
塔鲁：位于凯岗城邦武器坊。风一样的男人。
耶维：位于凯岗城邦防具坊。心细手巧的女人。
凯岗：位于凯岗城邦棚屋。一村之长。
霍霍坎：位于凯岗城邦传送点。跑龙套的。
威咯：位于凯岗城邦部落训练场。勇者的榜样。

塔鲁大师疯了

耶维回忆道：她看见自己的老邻居塔鲁将一车车的材料拉进武器坊，当天晚上空气中充斥着铁锤声和尖叫声，她还以为塔鲁大师疯了······
结果第二天，塔鲁果然疯了。
他打造了一夜的武器：一件紫装、两件紫装、三件紫装~~~~~~
系统出现了bug，他打造的每一件武器都是紫的。
如此霸道的bug，连神都抵挡不住这样的诱惑啊！更何况是塔鲁呢？
当塔鲁的背包满得再也装不下一件紫装时，他便疯了。
世界是疯狂的，即便虚拟世界也是如此。

凯岗村长也疯了

塔鲁疯了的事，在村子乃至整个野人世界都传开了，为了避免影响扩大，村长把塔鲁关进了地窖······

一年过去了，村长决定视察一下塔鲁的病情，毕竟塔鲁是村子不可或缺的一员。
视察中
凯岗：你从地窖出去以后准备干些什么呢？
塔鲁：拿石头把你们棚屋的窗户玻璃全部打烂。
凯岗听后摇摇头，又把塔鲁关回了地窖······

又过了一年，不死心的凯岗决定再试试。
视察中
凯岗：你从地窖出去以后准备干些什么呢？
塔鲁：做把弹弓。
大夫：然后呢？
病人：拿石头把你们棚屋的窗户玻璃全部打烂。
凯岗很无奈，一挥手，塔鲁又被关进了地窖······

第三年，凯岗抱着必败的决心又回来了。
视察中
凯岗：你从地窖出去以后准备干些什么呢？
塔鲁：好好工作。
凯岗眼睛一亮，仿佛看到了希望。
凯岗：然后呢？
塔鲁：挣钱。
凯岗：然后呢？
塔鲁：攒钱。
凯岗：然后呢？
塔鲁：娶个媳妇。
凯岗：然后呢？
塔鲁：洞房。
凯岗：然后呢？
塔鲁：把她的衣服脱了。
凯岗：然后呢？
塔鲁：把她的裤子脱了。
凯岗：然后呢？
塔鲁：把她的内裤脱了。
问道这里，凯岗已经觉得塔鲁完全正常了，正准备放人，可出于一个好色老头的好奇心，他忍不住问了句：然后呢？
塔鲁忽然激动起来：把内裤上的橡皮筋抽出来，做把弹弓，再找些石头把你们棚屋窗户玻璃全部打烂！！！
凯岗脸色大变，先是发黑，继而涨得通红，他在空气中不停比划着，痛苦地挣扎了一番，最终倒下了。
旁边的霍霍坎连忙叫人：来人啊，村长血气攻心、走火入魔了！威咯，关闸！放狗！闲杂人等一律退后！！！······

后来，地窖里又多了一个凯岗。
悲剧仍在不断重复，说不定明天就轮到你。

（不成熟的作品，纯属幽默。各位NPC不要生气啊，呵呵。）

野蛮牛头人

身体强健但不高大,头大但不智慧,能使用简单工具,雄性野人主狩猎,母性野人主内务(带带孩子,挖挖野菜,圈养抓来的幼兽)其乐融融的和谐社会

fkptu1

原始象征着正义，公平，良知。很难想象石头，火，笔与纸张哪一种会首先被蛮横地取消生存的权利。投石是一个求生的挣扎的信号，当写作变成纯技术的操作，变成失去理性的工具，人就成了文化工业巨大的机器上的一个流水作业的齿轮。石器，简单的带有悲悯和伤痕的语言，虚弱的。很难想象人的内心被伤害的程度，真正的伤害不是来自正面的，而是来自平庸和无知。
　　原始社会的立场就是给予不宽容者予还击，这是自由与正直的立场。当媒体不断地宣布作者死亡以及新的流派和风格诞生的时候，我独信任这一种立场。　
　　石器是一种理想的语言，它能充分表达你的爱恨，你的态度和异议。它可以增强你对痛楚的理解和领受的能力，对耻辱的反思。
　　石器是一种道德和良知的语言。我讨厌那些商业公司的打字软件不能直接打出良知这个词组的版本。
　　野人如此凶狠，在伤害人的身体的同时还会伤害人脆弱的心。在阴冷残酷的表象之下，你可以通过心灵和爱去领悟这个不同于知识灌输中造就的那个世界。这个世界不是单纯的，而是有血有肉的世界，我们的语言就是这样找到修养生息和积蓄精力愤然抗击的的。我比你更渴望爱，但是我要寻找在恶的语言包围下生存的可能，我单枪匹马，但是我那么自信。爱使我在这样的热带雨林和生存法则的统治下生存下来。我唯一的选择就是反击，即使因伤害而沉落。
　　石器的语言是一种痛楚的启蒙。它把知识的假象和人情的冷暖都揭示给你看。但是你仍然不相信，不相信爱与恨的力量本身是这么的简单。完全不是这样，这些都是假设。我信仰石器，在被权利和媒体异化的语言面前，我并不伤心，而是镇定，从容，我接受了这种知识。
　　我企图用一种极端的语言来暴露极端的美和浅薄，然后来审视内心的狼籍和疲惫。尖锐刺耳的呼啸的声音，还有石头撞击的铿锵，我已经可以看出端倪。我被包围，湮没，我已经不再相信你所谓明媚的语言，完美的情感。告诉你吧，我不相信，我只信任石头，石斧。你应该可以理解我的语言，它没有什么歧义，那么简单，那么直接。我不是蒙昧地鼓吹我的情感和思考。石头已经被审判为落后的语言，你们篡改了它的内涵。石头的语言掷向黑暗的内心和虚无，已经被另一种强逝的语言之网消融。你是孤独的，诗歌的古典意境，先锋小说的文论已经不能为你提供精神资源。写作面临的是一个堵不上的黑洞，让人心力憔悴，直到心死。
　　原始是对一种偏颇的知识的憎恶，不可遏止的轻蔑。
　　我在苦闷的日子接受石妻给予我的打击。我伤痕累累，但是我的心是健康的。我的信念不是石器和抽象的语法可以击溃。我依然坚持着这磨损人的骨骼和神经的体力劳动。石头的本质就是坚硬，不被腐蚀。
　　站在北方的黄河或者我热爱的蒙古草原，我会感受到一种自然的美和疲惫的心得到拯救的激动。你说这是假象，你不相信。这是我们所拥有的不同语言之间的不可跨越的鸿沟。这石器不是我手中简单的工具，而是谋生的勇气和生存的见证。它代表另一种知识和生存哲学。我不会抽象地看待这种立场，而是从情感的角度承认你是我的朋友，我的对手。在这个意义上，所有的符号，隐语，句子都统统丧失意义，只有我的体力没有被消耗殆尽，只要我的眼睛还能看到我的目标，只要我的双手没有背叛握笔的姿势，我就会永不停歇。
　　凶狠的投石，本质是一种理性的语言和态度。不要问我伤心是什么感觉，这种解释是令人厌恶的，把石头投出去，你就明白了事物的真相。从常识的另一个角度说，写作就是这么简单。
　　野人的法则就是语言和自由的实质。原始让你看清楚你的目标，你的对手。
　　原始是一种警觉，尊严的捍卫，你拿起笔，拿起纸，你的批评和生存必须是以牙还牙以血还血。切肤之痛，你只有依靠石器的猛烈击打保持清楚的头脑。拒绝驯良，这是你生存的一个出路。相信石头和铁，相信勇气，将阅读和写作这样平庸的事情重新赋予石器的内涵和新的本质。强势的语言对人压迫是残酷的，你异化成卑微的。
　　原始社会，文字的脓疮和妒恨，容易激发你的狂热。你需要冷静地分析，作出致命的一击。对于钦定的思想你没有必要固守。因为你拥有石器，你不是一个合群的人，你是像黑塞一样的异端。憎恨卑劣的行径。你赤身奋战在这丛林中间，肌肉和青筋暴露在对手的目标里。你有经验地拨开荆棘，你已经敏锐地嗅到了文字里的血腥和敌意。无声荒凉的战场你没有，你感到虚弱和胜利的渺茫。离经叛道的卤莽者。但是这些跟本不能钳制你的思考，你甘于放逐，流浪。你信奉石头。坚持己见。石器的语言是如此的纯真，没有污垢。人在丛林法则中获得了犀利的语言和这种意识。石器的非功利主义的，而是为着生存的可能和权利，资格。我对于古代记载的那些春秋战国的石器，稷下学派和诸子的思想，仓颉造字的史料有着特殊的偏好。当主流话题引诱着人堕落，我保留做一个异端的权利。人的写作应该是一种能力，心思经不起那浅薄的墨笔的点刺，烂熟的技巧掩盖着破败凋敝的内心世界。我们的情感并没有被剥夺，只是我们无知地贩卖了它。这是一种尖锐无比，犀利有力的语言。也许你会感到刺痛。但是你还是应该相信你自己的能力和力量。哪怕石块同时击中你的神经和身体。但我们拒绝以词害意。应该相信圣经中的大卫的形象这些语言之间有一个本质的关联。
　　我信仰石头的坚韧，冰冷，石头是暴力，是实质意义上的语言，简明流畅。我以为这种语言已经与我的身心融为一体，我们有了共同的思考。磨损，这种语言带有极其强烈的原始情结的，直接而不含糊的风格。强健的肢体，有效的还击。
　　石器社会是当石头也化为灰烬，你就湮没了，胜利了。这是良知和善的胜利。石头，这是一种最有可能击溃僵死语言的工具。纸张和印刷机，模板也许会被淘汰，但是理想永不破灭。
同上。因为我赞同，所以我认可。

天天612

可以直立行走、身高超过2米，比人高很多、手长垂至膝、脚大、双眼朝前、面似人脸、毛发长色黑红，看起来比较吓人的样子，大概有点主持人李永。

孙皓宇丶

原始象征着正义，公平，良知。很难想象石头，火，笔与纸张哪一种会首先被蛮横地取消生存的权利。投石是一个求生的挣扎的信号，当写作变成纯技术的操作，变成失去理性的工具，人就成了文化工业巨大的机器上的一个流水作业的齿轮。石器，简单的带有悲悯和伤痕的语言，虚弱的。很难想象人的内心被伤害的程度，真正的伤害不是来自正面的，而是来自平庸和无知。
　　原始社会的立场就是给予不宽容者予还击，这是自由与正直的立场。当媒体不断地宣布作者死亡以及新的流派和风格诞生的时候，我独信任这一种立场。　
　　石器是一种理想的语言，它能充分表达你的爱恨，你的态度和异议。它可以增强你对痛楚的理解和领受的能力，对耻辱的反思。
　　石器是一种道德和良知的语言。我讨厌那些商业公司的打字软件不能直接打出良知这个词组的版本。
　　野人如此凶狠，在伤害人的身体的同时还会伤害人脆弱的心。在阴冷残酷的表象之下，你可以通过心灵和爱去领悟这个不同于知识灌输中造就的那个世界。这个世界不是单纯的，而是有血有肉的世界，我们的语言就是这样找到修养生息和积蓄精力愤然抗击的的。我比你更渴望爱，但是我要寻找在恶的语言包围下生存的可能，我单枪匹马，但是我那么自信。爱使我在这样的热带雨林和生存法则的统治下生存下来。我唯一的选择就是反击，即使因伤害而沉落。
　　石器的语言是一种痛楚的启蒙。它把知识的假象和人情的冷暖都揭示给你看。但是你仍然不相信，不相信爱与恨的力量本身是这么的简单。完全不是这样，这些都是假设。我信仰石器，在被权利和媒体异化的语言面前，我并不伤心，而是镇定，从容，我接受了这种知识。
　　我企图用一种极端的语言来暴露极端的美和浅薄，然后来审视内心的狼籍和疲惫。尖锐刺耳的呼啸的声音，还有石头撞击的铿锵，我已经可以看出端倪。我被包围，湮没，我已经不再相信你所谓明媚的语言，完美的情感。告诉你吧，我不相信，我只信任石头，石斧。你应该可以理解我的语言，它没有什么歧义，那么简单，那么直接。我不是蒙昧地鼓吹我的情感和思考。石头已经被审判为落后的语言，你们篡改了它的内涵。石头的语言掷向黑暗的内心和虚无，已经被另一种强逝的语言之网消融。你是孤独的，诗歌的古典意境，先锋小说的文论已经不能为你提供精神资源。写作面临的是一个堵不上的黑洞，让人心力憔悴，直到心死。
　　原始是对一种偏颇的知识的憎恶，不可遏止的轻蔑。
　　我在苦闷的日子接受石妻给予我的打击。我伤痕累累，但是我的心是健康的。我的信念不是石器和抽象的语法可以击溃。我依然坚持着这磨损人的骨骼和神经的体力劳动。石头的本质就是坚硬，不被腐蚀。
　　站在北方的黄河或者我热爱的蒙古草原，我会感受到一种自然的美和疲惫的心得到拯救的激动。你说这是假象，你不相信。这是我们所拥有的不同语言之间的不可跨越的鸿沟。这石器不是我手中简单的工具，而是谋生的勇气和生存的见证。它代表另一种知识和生存哲学。我不会抽象地看待这种立场，而是从情感的角度承认你是我的朋友，我的对手。在这个意义上，所有的符号，隐语，句子都统统丧失意义，只有我的体力没有被消耗殆尽，只要我的眼睛还能看到我的目标，只要我的双手没有背叛握笔的姿势，我就会永不停歇。
　　凶狠的投石，本质是一种理性的语言和态度。不要问我伤心是什么感觉，这种解释是令人厌恶的，把石头投出去，你就明白了事物的真相。从常识的另一个角度说，写作就是这么简单。
　　野人的法则就是语言和自由的实质。原始让你看清楚你的目标，你的对手。
　　原始是一种警觉，尊严的捍卫，你拿起笔，拿起纸，你的批评和生存必须是以牙还牙以血还血。切肤之痛，你只有依靠石器的猛烈击打保持清楚的头脑。拒绝驯良，这是你生存的一个出路。相信石头和铁，相信勇气，将阅读和写作这样平庸的事情重新赋予石器的内涵和新的本质。强势的语言对人压迫是残酷的，你异化成卑微的。
　　原始社会，文字的脓疮和妒恨，容易激发你的狂热。你需要冷静地分析，作出致命的一击。对于钦定的思想你没有必要固守。因为你拥有石器，你不是一个合群的人，你是像黑塞一样的异端。憎恨卑劣的行径。你赤身奋战在这丛林中间，肌肉和青筋暴露在对手的目标里。你有经验地拨开荆棘，你已经敏锐地嗅到了文字里的血腥和敌意。无声荒凉的战场你没有，你感到虚弱和胜利的渺茫。离经叛道的卤莽者。但是这些跟本不能钳制你的思考，你甘于放逐，流浪。你信奉石头。坚持己见。石器的语言是如此的纯真，没有污垢。人在丛林法则中获得了犀利的语言和这种意识。石器的非功利主义的，而是为着生存的可能和权利，资格。我对于古代记载的那些春秋战国的石器，稷下学派和诸子的思想，仓颉造字的史料有着特殊的偏好。当主流话题引诱着人堕落，我保留做一个异端的权利。人的写作应该是一种能力，心思经不起那浅薄的墨笔的点刺，烂熟的技巧掩盖着破败凋敝的内心世界。我们的情感并没有被剥夺，只是我们无知地贩卖了它。这是一种尖锐无比，犀利有力的语言。也许你会感到刺痛。但是你还是应该相信你自己的能力和力量。哪怕石块同时击中你的神经和身体。但我们拒绝以词害意。应该相信圣经中的大卫的形象这些语言之间有一个本质的关联。
　　我信仰石头的坚韧，冰冷，石头是暴力，是实质意义上的语言，简明流畅。我以为这种语言已经与我的身心融为一体，我们有了共同的思考。磨损，这种语言带有极其强烈的原始情结的，直接而不含糊的风格。强健的肢体，有效的还击。
　　石器社会是当石头也化为灰烬，你就湮没了，胜利了。这是良知和善的胜利。石头，这是一种最有可能击溃僵死语言的工具。纸张和印刷机，模板也许会被淘汰，但是理想永不破灭。

minghu

一定得选最牛B的职业，
24小时在线，
玩就玩最BT的角色！
装备直接找GM收购，
盔甲最少也得紫色的，
什么手套呀，武器呀，帽子呀能给他装的全给他装上，
身上带着套装，包里全是升级宝石，
再弄5个宠物，
紫色，天赋加4的那种，
有人挡着你，甭管有没有时间，
都得带着宠物打，
先他妈杀宠物，倍儿有面子！
再找钱弄N多BT装备，
家族得弄大，
光分族就几十个，
再捡一堆垃圾卖，
二十四小时占市场黄金位置，
就是一个字儿，贵！
买个木头就得需要钻石。
周围的玩家不是拿沧源就是剑齿虎，
你要是带一剑龙呀，
你都不好意思跟人家打招呼，
你说这样号，一天得升多少级？
我觉得怎么着也得10级吧?
10级?那是半天，
20级起!
你别嫌多,还不包夜。
你BT玩家的心里，
愿意升级玩游戏的玩家，
根本不在乎再升10级，
什么叫BT玩家你知道吗？
成功人士就是玩什么游戏，
只玩最BT的，不玩最好玩的！
所以，我们网游的口号就是，
不求好玩,但求练级！

hushoubai

野人纪，估计还是母系社会，一个女的估计能有好多老公，做女人挺好！

huaidan

我玩野人纪是因为它让我想起很早的一部动画片，中文叫摩登原始人。穿着兽皮骑着蜥蜴用弹弓打翼龙。在原始森林里穿梭，拿着巨大的恐龙腿烤肉串。汽车是石头木头搭的，房子是山崖上的洞洞，最让我感动的是和那部动画片中文翻译的片断花絮说的一样：在这个蛮荒的世界，有我的家，我的爱

谢谢

tottiian

原始野人穿动物皮和树叶做成的短裙，上身裸露，脸上涂着部落的图腾，手里拿着兽骨与木头做成武器进行狩猎

gebgwt

男的围草裙   女的多穿点   然后拿着木矛石斧去求神拜佛(图腾)

babbylove

我印象的野人 ， 衣服要穿的很少，武器很石器化。但生活相当丰富，为了自己的生活，天天在外边打野兽，回去做皮，穿衣，和自己的宠物一起打怪和培养感情。所以我们还不如回到野人时代呢!

轩辕猫哥

生活在原始社会的小野人们 过着男兽女织是的生活
男人们每天拿着大木头棒子、石刀、石斧去狩猎
女人们每天在家用男人们打回来的猎物做吃的穿的到了晚上，他们围在篝火旁边狂欢
有站岗的人专门负责站岗，防止野兽的攻击
他们过着原始社会特有的和平的稳定的生活。没有当今社会的复杂关系，人人都很纯洁
真是叫人向往阿