我是个好妞

历史的长河在不断流动，地球上的万物也处于不停的变化之中。2500多年来，曾经有过许许多多关于“野人”的报道和传 说。
　　
　　在辽阔的神州大地，有关“野人”的传说，也有上千年的历史，我国古代的书籍中曾有过许多关于“野人”的记载和描述，仅“野人”的外号和别名就有几十种之多，如“山鬼”、“毛人”、“罴”。“擂”、“狒狒”等。当然，我们很难判断在众多的民间传说和民间神话中，哪些是纯粹的信口开河，哪些是有根有据的事实。
　　
　　我国关于“野人”的记载大概是在春秋战国时期，古书上曾这样说过，周成王时，西南一相蕃国有人捉到一只狒狒（古代对“野人”的称呼之一）献给相蕃国国王。古书中对“野人”的描述与现代“野人”十分相像。 著人诗人屈原也曾以酷似“野人”的动物为素材，写了一首 《九歌·山鬼》： 若有人兮山之阿，被薛苈兮带女箩， 即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 我们知道，屈原的老家就在现在湖北神农架南的姊归县，屈 原笔下的“山鬼’与神农架的“野人”是一种巧合呢？还是真实的 记录？ 唐朝、清朝也都有过关于“野人”的记载。 神州文化，渊远流长。在不同的历史时代，对“野人”的记载和传闻也都不一样。在西方，自古罗马时代就有关于“野人”的描绘。 那么“野人”是一种什么样的动物，它又是怎样活动的呢？
　
　　根据史书记载和许多目击者的描述，“野人”的基本特征是： 成年的“野人”高约2米，直立行走，腿稍弯曲，没有尾巴。“野人”全身除面部、手掌、脚掌外，都长有棕红色或麻色或灰色甚至白色的毛，毛细软而具绒。“野人”头发较长，前面可遮住额头或面部，后面自然披于两肩，好像梳披肩发的妇女。“野人”的头不大，颈部转动灵活自如，矢状肌发达。“野人”面部肤色较深，鼻孔上仰内陷。额部和胸部前突，手臂短而下肢长，手脚同时着地时，前低后高，手臂能自由转动。脚长29—48厘米，比人脚长，脚形前宽后窄，无足弓，大脚趾与其余四趾对立。
　　
   “野人”有的过着小家族生活，更多的是过着单独生活。这种活动方式与别的高级灵长目动物的活动有所不同，不是过着群体生活，这可能是由于为了减少食物竞争的压力和防止近亲交 配的缘故。（编辑：苏鹏）